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毎回、著名人に「葬儀・お葬式」についての様々なご意見を伺います。
今回は中村敦夫さんにインタビュー
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Vol.1 東京都豊島区 ○○○さん
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東京都江戸川区西葛西セレモニーホール
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東京都墨田区業平 日蓮宗 長養山 春慶寺
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家族葬・火葬なら葬儀社アーバンフューネス
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| ニュースキャスターから国会議員へと転身し、環境問題を中心としたグローバルなテーマの訴求を続けた中村敦夫さん。近年は、原点である俳優・作家業に立ち戻り、これまでのさまざまな体験を役づくりや小説作品にも活かすことで、ひときわ重厚感のある存在として注目されています。今回は、そんな中村さんの「葬儀」に対するさまざまな想いを語っていただきました。 |
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Q |
各界著名人が、来るべき自分の死亡記事を自ら記した『私の死亡記事』（文藝春秋刊）では、「ヒマラヤ山中で座禅を組んでいる途中での即身成仏が目標」としていた中村さん。
やはり仏教にご関心が？ |
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 子どもの頃から、なぜか仏教に関心がありましたね。ちなみに親父の家系は神主だったんですけどね（笑）。ただ、僕の関心はあくまで教えの本質にあるのであって、宗派とか、それらの儀式や偶像崇拝的なものなど、宗教が時代とともに脚色されてついてきた尾ひれの部分には興味はないんですよ。ブッタだって調べてみればもとはヒンズー教徒なわけで、それを弟子たちが仏教というジャンルにしてしまった。それはともかく、関心はブッタが伝えようとした本質の理解にあるわけです。 |
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Q |
その本質という意味では、日本のほとんどを占める仏教系の葬儀にもなにか通じるものがありますか？ |
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| 考えてみれば、おそらく日本人の8割近くが仏教系の葬儀を体験するんだろうと思います。ところがそのほとんどの人たちが葬儀のときだけに、にわか仏教徒になるわけです。葬儀でお坊さんが唱える内容が何を意味するのか、ほとんどの人がわかっていません。仏教の儀式は、死者が出家するための儀式なんですが、死者も遺族もそれを承知していない場合がほとんどではないでしょうか。つまり送り手にとっても、逝く方にとっても、今の葬儀は、本質と離れて形骸化しつつある気はしています。 |
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Q |
ではより本来の意味での「葬儀」をその本質に近づけるにはどんなことが必要でしょうか？ |
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| 自分の家柄というか先祖がどんな宗派の葬儀を出しているのかは皆さんもわかるわけですから、もしそれが仏門なら、その教えがどんなものでお経にはどんな意味があるのか、また葬儀という儀式の本質みたいなものを生前からすこしでも学ぶべきでしょう。自分で学びにくければお寺さんに行ったときに講義をしてもらってもいいでしょうね。お寺さん側でもそうした教えを伝える努力はするはずです。 |
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Q |
中村さんご自身もやはり仏教系のご葬儀になるのですか？ |
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母はクリスチャンだったのでキリスト教系のシンプルな葬儀でした。で、父方とは離婚がありましたので、じつは私は自由なんですよ。なにもしなくてもいいんです（笑）。まあ、ヒマラヤで即身成仏なんていうのは無理でしょうが、遺骨を自然に帰す『自然葬』なんていうのには関心はありますよ。人間は結局、自然の一部でありそこへ帰っていくわけですし、エコロジカルだしね。 |
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Q |
ではそういうご意志はあらかじめ遺族に伝えておく必要がありますね。 |
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| そうなんだよね。遺書というと財産分与の話が主みたいですけどね、どんな葬儀にして欲しいとかもちゃんと伝えておきたいですね。そういう習慣が根付くといいですね。ハデにしたい人、地味に逝きたい人、したくない人、いろいろいるでしょう。特に芸能界なんかにいますと、どう考えてもこれは遺族がちょっと見栄を張ったな、なんていう葬儀がありますからね。きっと故人は、やりすぎだなんていうかもね（笑）。 |
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Q |
中村さんはこれまで世界各地を旅されていますが、諸外国で葬儀なんかにも出会いましたか？ |
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| たくさん出会いましたよ。やはり諸外国では宗教の存在感がかなり濃厚ですね。日本のようなにわか儀式とは違った荘厳さがありますね。また、村を挙げての葬式といった、住民や家族間の絆というものを感じさせますね。日本では核家族化も進み、やがて世代が代わるごとに親戚間の絆ももっと希薄になってくるでしょう。あまり儀礼的な絆も意味はないものでしょうが、親しかった人や世話になった人が亡くなられたときなどには冥福を祈りあう、そうした心は失わないで欲しいですよね。 |
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